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华人科学家、大智者杨定一博士说：
“这个时代是该让女性大放光芒的时代，是属于女性的「黄金盛世」。
“未来会有更多女性醒觉过来，甚至是大规模的醒觉，而带动全球的醒觉。透过神圣的女性，未来的社会和地球会做很多调整，达到比较平等的状况。
“不光是政治、社会、经济上的平等，连宗教都会有一个全新的平等架构。不再强调分别、竞争和对立，而是鼓励合作甚至共生存。不再强化排除和特殊，而是涵容一切。
“不是完全强调「动」、成就或作为，而会自然投入「在」，转向内在或反思。这是地球必须进入的状态，人类才可以永续生存。”
3·8女神节是一个美好的提醒，提醒所有的女性们记起自己天赋的能量，不要把自己局限在琐碎的家务和起伏的情绪里，而能在繁忙之余，随时静心，随处安在。
今天归心为大家带出三位我们非常喜爱的女性导师，她们亲和静默地行走在世间，既完美承担着妻子、母亲的角色，又保持着一颗超然快乐的心。她们是女性的典范。
我们也深深相信，当每一位女性都开启了自己的归心之旅，唤醒了内在的智慧，都会成为一道光，成为典范，为这个世界带来沉稳友善的振频。
央金拉姆
藏族女修行者，曾是藏药上市公司合伙人，第一位获得格莱美奖的华人女歌手
“女性在家里扮演非常重要的角色，
一个女性的觉醒，
会直接影响三代人。”
——央金拉姆
央金拉姆在46岁的年纪诞下大女儿，51岁时再生下三胞胎儿女。生活中不仅要带四个孩子，还和先生陈宇廷一起做觉性科学的教学工作，而且要负责整个团队的管理、财务和运营工作。但所有这些事情，虽然任务繁重，但她始终非常快乐地应对，有条不紊。她说，这一切背后的秘密就是「觉」。
「离苦」法
女性容易被情绪和情感之苦捆绑。要走出烦恼和痛苦，最重要是觉。央金拉姆将之总结为离苦法。
“离苦”的方法主要有三个步骤。
第一，要找到“觉”的状态；
第二，在生活工作中练习保持“觉”，让“觉”更稳定；
第三，运用烦恼来修行，提升“觉”。
“觉”，是人人都具有的一种内心的状态，是头脑背后不动的自己。当你非常放松安住，处在一种清明宽广的状态的时候，你会认出“觉”。
“觉”是不苦也不累的。以练瑜伽的经验为例，当你练完瑜伽，突然身体很放松，没有念头，烦恼也不见了，心里很放松满足，这就是“觉”的状态。
认出“觉”以后，第二步就是在生活中练习保持“觉”。这时候，家，就是你的道场。任何时间、任何空间你都可以练习“觉”。
比如，你在切菜的时候，就专注切菜，一个念头升起来，就认出它，把它拉回来，专注在当下。或者，早上起来刷牙的时候，你知道牙刷从左到右、从内往外每一个动作，每个细节你都很清楚，不会妄念纷飞。
你在做任何事情时，都带着觉知在做。吃饭的时候就是吃饭，刷牙的时候就是刷牙，不要胡思乱想，走路就是觉知当下，知道脚踩在地上的感觉，这样走路你一定不会摔跤，这个就是觉知。
当你的“觉”越来越稳定，你本来平常可能讲话话多得不得了，练习一段时间你就发现，一讲话你都看到了，知道这个话不该讲，不能伤人。这个就是“觉”的力量。
通过日常生活中做家务事、舞蹈、运动等，来练习保持觉性，与自心连接。带着觉性做家务、舞蹈、行走，会帮助身体脉络畅通，容易放下头脑的思维，使身体能量流动起来，身心轻松，烦恼减少，欢喜心自然升起。
这样练一段时间以后，你会发现自己整个人就变了，妄念会大量减少，不会整天想东想西，你的思路也会更清晰，效率也会提高。
第三步，当你的“觉”更稳定以后，就需要运用你的烦恼来修行，也就是透过每一次烦恼的事件来清理你内心的问题。
生活中练习觉
清理家务
带着觉性清理家务，就是在清理自己的内心。
女人喜欢买东西，有用没用总是买了往家里堆，所以总是堆得乱七八糟的，大部分人家里的东西都太多，我们需要学会不断清理自己的家，一个房间一个房间开始清理。
先感觉一个房间里面的功能是什么，哪些东西非要不可，哪些是没用或多余的。只要感觉多余，就可以清出来送给需要的人。
这样做有两个好处，一方面可以让你的房子变得更加清静，另一方面可以练习布施，你会变得愈来愈快乐。经常做这个功课，你会发现，在简单的生活中就会出现不可思议的快乐。
把家清理干净了，心也就清净了，自心的明光就出现了。
带孩子
孩子遇到困难，起情绪时，妈妈不要命令式的去强制、压制孩子，而是让孩子比较开心的接受，这就要花很多智慧。
只有家长从心出发，没有在情绪上，在一个非常“保持觉”的状态中，那个答案就找得出来，事事也能解决。
在家里创造能量充电站
现代人的身心都被忙、恐惧、烦恼绑架了，先好好爱和体贴一下自己。体贴不是跑到外面去逛或购物，而是在自己的家里创造一个适合自己静心的小环境，一个给自己能量的充电站。
你需要一个坐下来就不想动的地方，去感觉家里有什么地方适合自己。要具有安全感，不会被打扰，是一个很放松安静、温暖舒服的小空间。
然后放一个小垫子，或者是舒服的矮沙发。让身心能静下来，观看自己的心，这样效果比较好。你可以在这个小地方培养一个能量的磁场，一坐下来马上就能静下来，缓解疲劳，能量就会集中起来，变成你随时恢复能量的小站。
还可以做一些神圣的祈请，与本源连接。让自己的觉性升起，在日常生活中，这种持续的练习会极为有用。
自己的家，是一个女人待的时间最久的地方。家，就是一个女人的道场，也是你散发爱的能量的地方。所以提升自心，最好的地方就是你的家。
拜伦·凯蒂（ByronKatie）
享誉世界的心灵导师；畅销书籍《一念之转》作者；「功课」(TheWork)理论创始人。
当你遇到任何情绪的危机或者挑战，都可以来做功课——透过提自己四个问题做质询，打破自己认为的“真相”。
「功课」
——四个问题，反转念头
当你有一个念头，比如：他不关心我/他对我不尊重，可以问以下四个问题：
第一个问题：“这是真的么？”
第二个问题：“我能%确定他不关心我么?”
第三个问题：“当我相信他不关心我的这个念头时，我会如何反应呢？”
第四个问题：“没有这个念头，你是谁”？
这四个问题，与禅宗的参话头和马哈希尊者的参，同出一辙。但拜伦·凯蒂不是任何修行人士，她是在最痛苦的时候，看见一只蟑螂爬过身体时，突然觉悟了。
心：唯一的实相
你只需要坐在那里，闭上眼睛，静静地感受，不需要改变任何事物。看看自己生活本身的样子，或许是在超市、在家里、在洗碗、不管是什么场景，或者是去上班、正在散步等等......体会一下“没有这个念头，你是谁？”只是暂时放下关于“我”的所有念头，去看看自己的生活，然后你会看见一些新的。
我意识到，「我」是「我所相信的」。所以，当你质询自己所有身份的时候，你会发现“我”所剩无几。如果说对于我而言，还有还残余有身份的话，那就是感恩、以及我能够为这个世界提供哪些服务。
曾经我会拿上帝来诅咒，除了诅咒世界上的所有人和所有事，我也真的诅咒上帝为什么让我陷入这种境地。现在我只是看世界的角度不同了。我没有老师，也没有宗教信仰。我也从不是那种追求心灵成长的人。
我渐渐发现，其实只有一个，就是心、实相、一体（oneness）。就像人们所说，其实只有一个心。而在这个唯一的心中，根本没有什么新鲜的让人感到压力的念头。
所以，如果我能够质询那些充满压力的念头，它就能让这个心得到自由。当你深入探询自己的想法，你将会发现执著一个信念或故事如何造成了痛苦。心的自然状态是平静，一个念头进来，你相信了它，平静似乎消失，你立刻注意到那紧张的感觉。
这感觉让你明白，相信那念头是在对抗现实，它告诉你此刻你正与现实抗争。
当你质疑这个感觉背后的念头，并认识到它不真实时，你跳出自己的故事。在意识的光芒里，故事渐渐淡去，剩下的唯有对最真实自然的觉知。
在下一个令人紧张的故事出现之前，宁静是你的本性，它没有故事。最终“功课”活在你的内在，成了意识对升起的念头的自然无言的回应。
当你是什么就爱什么，活在世上就变得十分容易，因为你明白一切完全是它应该的样子。
爱自己是唯一真正的爱情
除非我们和自己结婚，没有婚姻存在。爱自己是唯一真正的爱情。我和自己结合，我爱我自己，而我把这爱投射在每个人身上。我是现实存在的爱人，除了它，我什么都不要。
现在，我只知道我要和你在一起，我知道我要和你在一起是因为我现在和你在一起。这不是事先的安排，这只是存在的示现。我全然的爱你，你甚至都不需要参与，所以在“我爱你”这句话里没有动机。这是不是十分美好？！
我可以全然地爱你，而你和这没有任何关系。无论你做什么也无法改变我体验到的和你的亲密感。当你对你的伴侣产生了不愉快的想法时，你和自己产生了分离，就好像你在心里和自己分居了一样，你因此也和他分了居，这是令人痛苦的。当你的心从自己身上移开，放到你的伴侣身上时，你和自己离婚了。
你想要遇到你生命中的真爱吗？看看镜子吧，那就是你生命中的真爱。
当你要你的老公爱你时，你如何对待他？你能发现一个没有压力的理由，让你老公或地球上的任何人来爱你吗？如果我产生了我要我老公爱我的念头，这不是爱。人们称要别人爱自己是因为爱对方的缘故，但我是热爱事实存在的人。我知道爱的喜悦，因此，我了解，他爱谁不是我的事，我的事是爱他。
蒂帕嬷DipaMa
“蒂帕嬷”的意思是蒂帕的妈妈，她是一位极其普通的家庭主妇和母亲，却也是一位南传佛教的传奇人物。她的传法获得了世界级的声誉，她被称为“佛陀的女儿”。
“成为这个世界上真正的母亲，
全心全意拥抱生命，
让生命中的任何处境都成为自己的老师。”
——蒂帕嬷
随时禅修
蒂帕嬷坚定地说，如果你想平静，你就得经常修习。每天找时间去进行正式的禅修，哪怕五分钟也好。如果连这都不可能做到，“至少，你可以在晚上入睡之前，躺在床上去注意一呼一吸”。
除了坐垫上的正式打坐，更重要的是，要将生活中的每个时刻都要成为禅修的时间。“我们当中的一些大忙人觉得为禅修留出一点儿的时间都很困难。如果你忙，那么工作就是禅修”。
她说，“禅修是了知你所正在做的事情。当你在计算，了知你正在计算。当你匆匆忙忙赶去上班，你应该对匆忙的行为保持正念。
你在吃东西的时候，穿鞋子、袜子、衣服的时候，你一定要保持正念。这些都是禅修！”
“最终而言，世界上没有什么东西可执著的”，蒂帕嬷如此教导，“但我们可以善用一切东西。”
“我们不应该拒绝生活。生活就在我们眼前，只要它在我们眼前，我们就要善用它”。
选好一个法门然后坚定不移地修习。“如果你想在禅修上取得进步，就要坚守一个法门”。
对于那些心灵旅程的启步者，蒂帕嬷坚决认为要坚守一种禅修法门。不要放弃，也不要在这个和那个法门之间跳来跳去。
头脑除了故事，别无他物
蒂帕嬷说，人的头脑中除了故事，别无它物。
所有的故事都是自我上演的戏码，它创造出和维持着个体认同感——我们是谁，我们所做的是什么，我们能够或不能够做什么。
如果我们对这些故事没有觉知，无尽的思想之流就会驱使并限制着我们的生活，而且那些故事将变得不具实质。
当有人说：“我办不到”，蒂帕嬷会问：“你肯定吗？”或者“谁说的？”“为什么不能呢？”
她鼓励女性们去观察自己头脑里的故事，了知其空性，以及去超越大家施诸其上的限制。“离开思想”，她如此劝诫，“禅修与思想无关”。
同时，蒂帕嬷教导人们：心不是要去除掉的敌人。在将心当作朋友的过程中，在了解、接受它的过程中，它不再是问题。
过简单的生活
蒂帕嬷在各个方面都过着简单的生活。她对社交保持节制，也不会去谈论不必要的东西。她不会引起别人的
