问：师父您好，虽然动物也是有情感的，也懂得趋利避害，但是有一些动物确实是有害的。比如蟑螂、蚊子、老鼠会传播病菌；蝗虫也会毁灭庄稼。所以佛教徒对这些动物的保护会让大众产生疑惑，大家会觉得，佛教徒是不是有点儿不分善恶？请问师父您怎么看待这个问题呢？●慈诚罗珠堪布：这是一个很具体的问题，很多人的生活当中会面临这个问题。你刚才说的这些动物，对人的生活确实有一些影响。但是我想，不管是蚊子也好，蟑螂也好，其他的动物也好，它们不是故意的，它们也在求生。我们在一个空间、在一个地球上生存的时候，大家生存的方法是不一样的。它们不是故意来害我们，不是故意来给我们传播疾病，这是它们的一个生存方法。我们人的生存方法跟它们的生存方法，有些时候是有一点冲突。在产生这些冲突的时候，佛教认为在不杀害它们的情况下，回避它们给我们带来的一些不好的影响，这个办法人类是有的。其实是我们不太愿意去想办法，觉得直接把这些动物干掉更直接，不需要费太多的心思。如果稍微注意一点的话，其实是有办法的。比如说蟑螂，我们平时要把厨房或者其他地方弄得干净一点。现在也有捉蟑螂的一些仪器，可以把蟑螂捉了以后放在一个不太影响其他人，而它也能生存的地方。其实只要稍微花一点时间，花一点心思，确实是有办法的。但是我们就不想费这个心思，觉得没有必要，这就是我们对生命的不尊重，也是一个不太好的习惯。对于我们身边的这些弱势群体、这些生命，人类至少应该给它们一个最起码的权利——生存权。不像我们人类之间的战争、伤害，它们不是故意来害我们，只是求生而已。这种情况下，我们应该给它们一个最起码的权利，不要去侵犯它们的生存权。我们想办法把这些生命，比如说蟑螂，把它们赶走，不要把它们杀死，我觉得这是可以做到的。

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