成都一医院，每天来求诊的病人排成长龙。可是一位拥有中医博士学位的医生，刚在这里坐诊时，却遭遇了尴尬，三天没有接诊到一个病人。
第四天，诊室终于来了一个病人。病人推门看到这位医生，马上惊叫起来，“砰”一声摔门而逃。好不容易等来一个病人，这位医生不会轻易放过，赶紧追了出去。
医院，医生追着病人看病的奇观出现了。
追到挂号台，这位医生听到病人正用藏语向工作人员抱怨，为什么挂中医号，会给安排个黑黢黢的医生？
不错，这位中医医生，是地道非洲人，名叫迪亚拉，全球首位外籍中医博士获得者。
不过有中医博士学位加持，也不能改变病人固有的认知，中医医生即使没有仙风道骨的风范，至少也该有中国面孔这个底线，黑人怎么能当中医呢。
要留住第一个病人，迪亚拉只能用事实来证明。他用流利的汉语告诉病人：“如果诊治没有效果分文不取”。这才把将信将疑的病人“哄”回了诊室。
第二天，病人给迪亚拉带来了他的母亲和姐姐，不久之后，这个病人的一家人，都来找迪亚拉求诊。只有疗效显著，患者才会把亲人介绍给迪亚拉。
迪亚拉的祖国在马里，和中国相距一万多公里，文化和中国也截然不同，他怎么会成了一个中医博士，还具有优秀的中医临证水平呢？
迪亚拉出生在马里的医药世家，他爷爷是一位草药医生，父亲受过系统的西医教育，医院的院长。
从懂事开始，迪亚拉就听着爷爷和父亲讨论医学长大。别的孩子还在蹦跳玩耍，迪亚拉已经开始跟着父亲出诊，开始学习临床经验。
年，15岁的迪亚拉，以马里全国“高考状元”的成绩，考入马里医学院学习西医。
二十岁他大学毕业，父亲本来想让医院工作，不料一个机缘把他带到了中国。
中国对非洲的援助交流项目很多，年迪亚拉毕业时，正好有公派到中国留学的项目，迪亚拉这位学霸不想放过这个机会，以考试第一名的成绩，轻松地得到了到北京医科大学深造的名额。
在北京医科大学，迪亚拉学的是普外科专业，这个专业对他来说并不难，他只需要在原有的基础上进行提升。
然而在这里，迪亚拉遇见了一件事，就是这件平常的事情，将他的人生引向了他完全陌生的中医领域。
有次迪亚拉在操场上锻炼，一位同学崴伤了脚，站立都困难。迪亚拉见校医拿针给那位同学扎了一通，那位同学就恢复了正常。
不照片，不用药，不包扎，扎几针脚就好了，从小跟着父亲看西医疗法的迪亚拉，从来没有见过这种治疗手段。
他被震撼到了，心里也萌发出一个强烈的愿望：既然到中国学医，就要学中国特色的医术。
这个念头一出来就一发不可收拾，不管亲人和大使如何劝阻，迪亚拉坚定不移要转中医专业，要不然就退学。
他的执着，为他打开了一扇全新的大门，年，他如愿转学到广州中医药大学中医专业学习。
推开中医的大门，迪亚拉眼前一片黑暗。西医的基本概念他早已了然于心，老师讲课不是普通话就是英语，他听起来也毫无困难。
可要了解中医的基础，就要读晦涩难懂的古文，像《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》这几部中医经典。
中国的中医学生，读起来都如坠深渊，即便是那些有名的中医学校考这四部经典，半数学生不及格都很正常，外国学生想要读懂，简直难如登天。
还有名老中医讲课，基本都用方言，迪亚拉还面临一个粤语的关卡，他学中医的愿望，似乎只能是一个梦幻。
第一次中医古文考试，迪亚拉只得了四十分。其实同年级三分之二的学生都没有考及格，这个成绩对他一个外国学生来说并不难看。
但迪亚拉一路都是学霸，他无法容忍这个成绩，更无法容忍学不好中医。他知道这些经典古籍是中医药的基础，学不好他根本入不了中医的门。
迪亚拉不会让梦想成为梦幻，他买了大量的工具书，一字一句理解古文，现代字典不够用，他就查阅《康熙字典》，拼尽全力去攻克古文关。
与此同时，他还努力学习粤语，任何困难都不能让他放弃学习中医。
他们班有八个外国学生，到毕业的时候，只有迪亚拉和另一个外国学生坚持下来，其他的外国学生都无可奈何地选择了退学。
经过五年的学习，迪亚拉从广州中医药大学毕业，家里让他回去传承家业。
马里医疗条件极其落后，医生的收入和地位相当高，迪亚拉这样的医学水平，回去就可以享受名医待遇，可他却选择继续留在广州中医药大学，攻读中医硕士学位。
大使问迪亚拉为什么做出这样的决定，他说他的中医只是幼儿园学历，必须继续学习。
迪亚拉说得没错，五年的学习让他认识到中医到处都是宝，而他只是看到了宝贝，还没有把宝贝拿到手，这种状况让他怎么甘心终止学业呢。
不得已，马里相关部门只好让步，同意迪亚拉攻读硕士。读完硕士迪亚拉要把学业进行到底，又提出考博士，这下马里相关部门不干了，告诉他不回国就中断奖学金。
再三思量之后，迪亚拉觉得自己要真正掌握中医，继续读博无疑是正确的选择。于是他宁愿自付高昂学费，也要完成中医博士学业。
那时外国学生考中医博士还没有先例，迪亚拉向学校申请后，又向教育部申请，才获得考试资格。
读硕士打下的基础，让迪亚拉顺利拜在成都中医学院杨介宾教授门下读博士。
杨介宾教授是享受政府津贴的顶级名中医，出身中医名门世家。中医的家传是一个宝库，年，杨介宾才十八岁，就以医术名动四乡。
年，杨介宾考入成都中医学院师资班学习，又拜在四川名医吴棹仙、蒲湘澄门下学习，尽得午流注、灵龟八法和飞腾八法等针灸针法和取穴的真传。
他用点刺、散刺、划刺、锥刺四种刺血术，治疗三十多种病症有很好的效果。
他的疗法很讲究以神领气、气至病所这种意守传感的方法。
如果没有对中国传统文化的深刻理解，要学杨介宾的治疗方法根本连门都摸不到，迪亚拉多年苦读中医古籍，才为他迎来了掌握这些医术的机会。
杨介宾是针灸的顶级高手，年他到莫桑比克援外时，遇到一个52岁、四肢麻木了六年的女患者。
这名女患者被西医诊断为神经末梢炎，用西医疗法久治不愈。杨介宾用三棱针采用刺血疗法，每次扎出豌豆大小六滴血，扎针十次就让这名女患者行动自如。
他在莫桑比克取得的一系列疗效，让他获得了“神针杨”的称号，医术从此斐声海内外。
年，一个十岁的男孩在寒风中突然倒地，出现全身瘫软如泥的症状。男孩的母亲医院看西医，花去数千元钱也不见疗效。
后来男孩的母亲背着男孩，找到杨介宾哭求治疗。杨介宾用针灸疗法，第一次就让男孩手脚能够活动，治疗三个月，男孩完全恢复正常。
针灸在国外是让人趋之若鹜的奇术，在国内医疗界则地位尴尬。患者往往看了西医无效才找中医，中医汤药治不好，才会用想到用针灸试一下。
而且学针灸难度大，钻研、练习针法，耗神费力还特别枯燥，杨介宾曾说：“学针灸的人有百分之三十都流失了，很可惜。”
针灸在中医中，地位比不上内科，让不少学中医的人，不愿学习针灸。
可迪亚拉热爱针灸，有幸成了杨介宾教授的博士生。博士毕业他也掌握了精湛的中医医术，从没有一个病人，医院病人最多的医生。
在医院坐诊期间，迪亚拉遇到了一个二十七岁叫杨梅的四川姑娘，杨医院附近，初次见面后，迪亚拉心有所感，就经常找借口去找杨梅，一来二去两人碰撞出爱的火花结为了夫妻。
由于杨梅只会说四川话，很有语言天赋的迪亚拉，就学了一口标准的四川话来和妻子交流，让两人的感情没有了语言障碍。
就在爱情事业双如意的时候，迪亚拉却遇到了意想不到的烦恼。
医院副院长找到他说：“你的病人最多，奖金却最少。别的医生一个月奖金四五千，你一个月才一百七十多，你要多开药才行。”
副院长的建议，符合不少医生的心态，但和迪亚拉的追求格格不入。
迪亚拉曾在接受媒体采访时说，不管是他的教育背景还是他的信仰，都不允许他靠给患者多开药挣钱。
他学过孙思邈论述医德的《大医精诚》，医者仁心悬壶济世，符合他的家教理念，他能用非药物手段治疗，或者能让患者自己调养，就绝不开药增加患者的负担。
他的博士导师杨介宾教授，也给他做了很好的榜样。在很多中医门诊收费五十元的时候，杨介宾教授以顶级中医专家的身份，一直坚持只收十五元的门诊费。
他不把自己的名头当成挣钱的工具，“博士生导师，著名专家”的坐诊牌，被他放在犄角旮旯里蒙上厚厚的灰尘。
对于过分开药挣钱，杨介宾教授更为不齿。他披露有些医生开“密码药”，处方上把“葛梗”写成“金刚”，其他药店根本不知道什么是金刚，只有开处方的药店才知道，密码处方就是要患者在就诊处高价买药。
杨介宾教授说：“患者本来就弱势，信任医生才来就诊，医生怎么能想方设法增加患者的负担呢？”
作为杨介宾教授的学生，迪亚拉同样也为患者着想，宁可比别的医生少拿奖金，也不愿给患者多开药。
像迪亚拉这种级别的医生，去一些发达国家可以挣大钱。有些国家针灸不是按一个疗程几十元人民币算，而是按一针四五十美元算，技术高明的针灸师，预约还排得满满当当。
迪亚拉读完博士选择留在中国，是因为他觉得自己的中医还远未毕业，他要学的不是扎几针的中医，而是要学纯粹的中医，要学中医的精髓，他说这够他在中国学一辈子。
医院坐诊“不合群”让他很不愉快，结婚不久他就选择辞职。
年当他听到一个大学同学说，无国界医疗组织正在招募医疗官后，就毅然报名，当上了无国界医疗组织的医疗官。
医疗官是公益性质，需要到医疗条件差的偏远地方去。从此迪亚拉就开始了二十多年“上山下乡”的行医生涯。
二十多年来，迪亚拉的足迹走过了四川、云南不少乡村，长时间驻村四十多次，医治名麻风病人名。
有次迪亚拉在麻风病村，遇到一个浑身散发着恶臭的患者。这个患者脚已经溃烂，为防老鼠、蟑螂啃咬，只得用胶布一层层包裹着身体，因此还患上了骨髓炎。
迪亚拉前去为患者治疗时，陪同的卫生干部受不了臭味连连后退。迪亚拉却来到患者身边，一面安慰她，一面为她解开胶布，然后把她腐烂的肌肉组织去除，仔细清理伤口，再认真进行治疗，最终让患者康复。
在防护条件极其简陋的偏远乡村行医，职业暴露有很大风险。年迪亚拉在云南红河州乡村行医时，不慎染上了风疹，还把风疹传染给了怀孕的妻子，结果导致迪亚拉的小儿子，一出生就患上风疹。
迪亚拉因有出诊安排，不能陪着妻儿，等他回来时，刚出生的儿子已经夭折。
小儿子的尸体埋在了从县城到乡下的路上，以后迪亚拉每次经过小儿子的墓地，都要下来纪念，或者停车鸣笛三声以示哀悼。
偏远乡村不仅医疗条件极其落后，人们的卫生知识也很贫乏，这给当地人带来了很多不必要的恐惧。
有个偏远乡村的村民得了艾滋病，恐慌的村民要把患者赶出村子，患者的父亲只好把患者关进猪圈，通过猪圈的小洞给患者送食物，以此来缓解其他村民的担忧。
迪亚拉了解到这个情况，就采用多种方式向村民们普及艾滋病知识。村民懂得艾滋病的传播途经后，不再惊恐不安，患者也得以走出猪圈，配合医生进行治疗。
迪亚拉对患者真正做到了医者仁心，他当医疗官面对的几乎全都是穷人，而且他做的也是义诊。
义诊不仅不收钱，还要处处为患者着想，为了赶在村民下地前开始义诊，迪亚拉如果从县城下乡，往往天不亮就要赶路，这是他摸索出来的义诊经验。
迪亚拉在义诊地区很出名，每次他去义诊，很多村民一家老小都会赶来，这是因为迪亚拉精湛的医术，在村民中广为流传。
有次迪亚拉在红河州接诊了一个中风瘫痪的村民，这个患者已经到了只能躺着，有时连说话都困难的程度。
患者对自己的病深感绝望，迪亚拉却对她说，一个月就能把她治好，“等看到你下床走路，我心里就高兴。”
迪亚拉不是在安慰患者，他真的只用了半个月的时间，就让患者站了起来。迪亚拉的医德和医术，深得当地人的感佩，当地人把他和白求恩并列，称他称为“黑求恩”。
在义诊中迪亚拉深切地感受到，光靠医疗官，不能从根本上改变偏远乡村的医疗卫生状况。
有的村子到乡镇的卫生院，路上就要花去五个小时，只有培养出大量的乡村医生，才能让偏远地区的村民，看病求医有基本保障。
于是，迪亚拉又开始做起了义务培训乡村医生的工作。他知道偏远乡村的人收入微薄，为了减轻乡村医生的负担，他进行培训不要培训费，还包路费和食宿。
培训结业后，他又赠送乡村医生听诊器、血压表、体温表。
迪亚拉年博士毕业，在他之后行医的25年里，他为各地培训了三千多名乡村医生。
迪亚拉行医总记着他父亲的一句话：“知道是善事不去做就是罪恶。”
他的行医生涯，没有辜负父亲的教诲，也没有辜负《大医精诚》倡导的医德。
杏林中有幸出现了一个叫迪亚拉的黑人，他用品行和医术，在杏林画出了一道独特的美景。中医和中国人，都会记住这个来自万里之外的黑人。
